「陳澄波」，一個大家都在歷史課本上看過的名字：著名油畫畫家，出生於日治時期，1926年以油畫「嘉義街外」成為少數入選日本帝國美術展覽會的台灣人。
接著歷史課本上寫著：陳澄波是228事件中的政治受難者之一。
在日本完成學業之後，陳澄波前往上海教授藝術，直到1932年上海「一二八事變」爆發，陳澄波才帶領家人返回嘉義定居。回到台灣後他積極發展藝術領域，與多位知名畫家一起籌辦「台陽美術協會」，時至今日依然是藝術領域極具分量的組織。
1945年國民政府接收台灣，陳澄波跟大多數台灣人一樣歡慶光復、熱切歡迎國民政府的到來，之後更成為國民黨黨員，在街訪鄰里中名聲極好的他順利的當上 #第一屆嘉義市參議員。
228事件爆發後，一路從台北延燒至全台各地，嘉義市也難以倖免，在國民黨軍隊一路鎮壓南下時也組織自衛隊奮力抵抗。
陳澄波不忍心看到嘉義市民流血傷亡，聯合當地仕紳要求與國民黨的軍隊協商談判。陳澄波因為有居住上海的經驗，會說一口流利的中文，因此擔任團隊中的翻譯人員。
沒想到在前往談判的路上，一行人竟被軍隊綁回局裡拘禁刑求。
經過一個禮拜的殘酷虐待後，陳澄波與一眾的知識菁英被綁上軍車，手被鐵絲反綁，背後插上寫有囚犯名字的木牌，且遭軍車羞辱式地繞行嘉義市一圈，最後在嘉義火車站遭到當眾槍決。
槍決前陳澄波的二女兒人在當場，她拉著一個士兵的褲腳，哭喊著說：「這是我父親，他是好人，你們要探聽清楚，探聽明白才能槍決。」但她被士兵一腳踢開。
因為陳澄波政治犯的身分，在他死後將近三十年的時間，沒有人敢提到他，「陳澄波」三個字彷彿是禁忌一般，只能留在家屬傷痛的回憶之中。
槍決之後家屬前來收屍，陳澄波的妻子張捷為丈夫整理儀容後，堅持為丈夫拍下他被槍殺後的遺照，而這張照片被嚴密保存並經歷整個白色恐怖時期，直至解後，才隨著陳澄波遺留的畫作重見天日。
那張遺照，成為台灣人民遭威權殺戮的證據——如果陳澄波沒有死，或許台灣畫壇將出現更多傑作；如果陳澄波沒有死，或許嘉義能擁有一個為民著想的民意代表。但一切僅是如果，陳澄波的生命將永遠留在1947年3月25日。
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